No quiero ser pesada, pero no tengo más remedio que seguir hablando de la novela “Préstame el Sombrero” (Romance en Lugo), editada por Novum Publishing, que se vende por Internet. Mi hermana, Ana María Forneas, ha creado un personaje femenino muy interesante: Clara Reyes. En ella están reflejadas muchas mujeres españolas casadas, viudas, solteras, jubiladas y prejubiladas.
Muchas mujeres españolas, al llegar a cierta edad, llegan a creer que todo ha terminado para ellas y, de repente, descubren que no es así, que se puede empezar una nueva vida, conseguir una meta, encontrar el amor.
Encontrar el amor en la madurez es algo complicado. Y si se busca el amor para lo que te resta de vida, aún más. En la juventud, se unen dos libros en blanco o prácticamente en blanco. En la madurez, los libros están llenos o prácticamente llenos: de recuerdos buenos o malos, de frustraciones, egoísmos, pero también de páginas en blanco y esperanzas de futuro. Ya sabemos que la esperanza es lo último que se pierde.
“Préstame el sombrero” (Romance en Lugo) se presentó en el Centro Gallego de la calle Carretas de Madrid, el pasado día 18 de mayo, arropada por la celebración del Día de las Letras Gallegas, con la correspondiente asistencia de familia y amigos de la autora. Primero, tuvimos un concierto lírico, en segundo lugar la presentación de la novela; luego, canciones populares por la coral Rosalía de Castro y, al final, cuando se cantó el himno gallego, todos nos pusimos de pie. Desde aquí tengo que agradecer a esa institución, el Centro Gallego de Madrid y a su director la acogida que nos dispensaron. Forneas

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Yo, al igual que Mesonero Romanos, me he trazado un plan para ir a la Romería de San Isidro 2012, pero confesaré de antemano que, como él, no voy a ir porque este año hace mucho calor en Madrid. Una vez fui a la Verbena de San Isidro, hace muchos años, acompañando a mi hermana que tenía que hacer un reportaje para la Facultad. Y aquello me gustó, aunque la ermita estaba cerrada.
La emperatriz Isabel, esposa de Carlos I, fundó la ermita del patrón de Madrid en agradecimiento de la salud recobrada por su hijo, el príncipe Felipe con el agua de la vecina fuente que, según la tradición, abrió el santo labrador al golpe de su hijada para apagar la sed de su amo Iván de Vargas. Dominaba desde allí la pequeña colina sobre la que está situada la ermita, añádase a esto la inmediación del río, la vista de los puentes de Toledo y Segovia y sobre todo la extensa capital que es hoy Madrid. Cada paso que se avanzaba en la subida, se adentraba uno en la mejor representación de las artes del paladar: a los puestos ambulantes de buñuelos se suceden las excitantes pasas, higos y garbanzos tostados y las inolvidables rosquillas. La conversación por todas partes era alegre y animada. De todos modos, poco queda ya de “La pradera de San Isidro” que pintó Francisco de Goya y Lucientes en 1788.
San Isidro (1080-1130) nació en el seno de una familia humildísima podo antes de la reconquista de Madrid, en una casa situada donde en la actualidad se halla la calle de las Aguas. Quedó huérfano muy joven y tuvo que ganarse el sustento y finalmente se contrató de labrador. Cuando Alí , rey de Marruecos atacó Madrid en 1110, Isidro se traslada a Torrelaguna, dedicado al trabajo y la oración. Fue precisamente en una parroquia de esa localidad donde contrajo matrimonio con una joven llamada María, natural de Uceda, quien recibió una heredad como dote matrimonial en esa localidad, así que el matrimonio se traslado a Uceda (Guadalajara) para vivir y trabajar. En 1119 volvió a Madrid y entró a trabajar en la casa de Ivan de Vargas. Se dice de él que daba cuando tenía a los menesterosos y incluso alimentaba a las palomas con las migas del pan con que se alimentaba. San Isidro fue beatificado en 1619 y canonizado en 1724.
Hoy, 16 de Mayo, “El País” publica varios artículos sobre el 15M . En uno de ellos titula: “SOLES Y SOMBRAS EN UN AÑO DE INDIGNACION Y DE 15M” y resume: “En un primer año de vida, el movimiento gana concreción en las propuestas, pero pierde conexión con el público en general”.
Cosa curiosa: en la plaza Sintagma de Grecia detienen a 16 miembros del 15 M, entre ellos, cuatro españoles.
Pero el 15 de mayo es, y seguirá siendo, la fiesta de San Isidro, patrón de Madrid, verbenas y juergas aparte, se celebra también y muy especialmente la Feria de San Isidro, y la plaza de toros de Las Ventas reluce y reluce a pesar de que la programación, según se dice, es realmente mejorable. Forneas

Empecé este post ayer, Día Mundial de la Libertad de Expresión, y lo continúo hoy, 4 de mayo de 2.012, cuando hace 36 años que el periódico “El País” salió por primera vez a la calle. Soy periodista y respeto profundamente la libertad de expresión. Por eso utilizo este blog para llamar, de vez en cuando, la atención sobre las “quisicosas” del periodismo.

En la actualidad, la crisis económica afecta de lleno a la prensa. (Llamamos “prensa” al conjunto de los medios de comunicación). Ha perdido en cuatro años alrededor de 6.200 empleos y 57 medios, desde CNN+ y VEO7 a los diarios “Público” y “Tribuna de Salamanca”. Y se ha acuñado la siguiente frase “Sin periodistas, no hay periodismo y sin periodismo no hay democracia” ¡Qué gran verdad!

Asimismo, según Reporteros sin Fronteras, en lo que va de año, han sido asesinados 23 periodistas. (R.I.P.)

En principio, este post se iba a titular: “El teatro, escuela de costumbres”, pero, en honor a la verdad, tengo que titularlo, como lo titulo: “TV, escuela de costumbres” porque la TV, sea pública o privada, no es otra cosa que un instrumento para encauzar y dirigir la opinión pública.

Hombres de gran meollo han dicho que el teatro “es la escuela de costumbres”. Nosotros con el meollo que Dios se ha servido darnos, decimos que el teatro es el lugar donde se representan los dramas, se canta, se baila, se ríe, se llora y el lugar donde se reúnen los ciudadanos y ciudadanas a ejercer el derecho de ciudadanía nocturna. Su influencia en el siglo XIX se ha visto suplantada, en el XX y sobre todo en el XXI, por la de la Televisión.

Así recuerdo que Miguel Agustín Príncipe escribió: “ Si el hombre es animal de poco escarmiento, en cambio es esencialmente imitador, a no ser que le neguemos esta última cualidad, es imposible creerle absolutamente rebelde a la influencia de los grandes cuadros que el teatro le presenta como dignos de ser imitados. Pero concedamos que el teatro rara vez corrige ¡será cierto por eso que pervierta también rara vez! Lejos de nosotros la admisión de semejante paradoja. ¿Dónde puede inculcarse el vicio con más facilidad que en la escena? ¿Dónde pueden verterse máximas más perniciosas, o presentarse cuadros que más directamente influyen en la desmoralización, si un poeta dramático quiere proponerse ese fin? El hombre por desgracia se inclina de suyo al mal, y de aquí la mayor facilidad en hacerle caer, que en levantarle una vez caído.”

Aristóteles sostenía que no hay arte que no sea una imitación. Los postulados aristotélicos , de hecho, afirmaban que la imitación es punto de partida del aprendizaje. Y, además, las virtudes y los vicios no se aprenden, se imitan y eso lo sabe todo el mundo.

No voy a pormenorizar. Dejo a la imaginación del lector el Etc. Etc. Etc.
Forneas

“PRÉSTAME EL SOMBRERO” (Romance en Lugo), publicada por Novum Publishing (2012), es una novela de personaje (el personaje de Clara Reyes) por mucho que la autora Ana María Forneas se empeñe en retratar el alma colectiva de la ciudad de Lugo. Con sus dos mil años de existencia, Lugo es mucho más que una ciudad vieja (vieja ciudad), que encierra grandes dosis de sabiduría en el vivir y en el comer.”Para comer, Lugo” fue su lema y sigue siendo su emblema. Y también, “ Para pasear, Lugo” porque su muralla de dos kilómetros de perímetro proporciona a los lugueses un emplazamiento extraordinario para hacer deporte, tomar el sol y reflexionar mirando el horizonte de los tejados del lugar.

Clara Reyes es una prejubilada que ha perdido su trabajo de Ingeniero por culpa de un maldito ERE. Después de pasar la correspondiente depresión, y estudiar las distintas posibilidades del mapa de España, decide irse a vivir a Lugo. Allí va a encontrar el amor y también la soledad, la amistad de un alma gemela., el amor desaprovechado por orgullo, un desliz a causa de su instinto maternal y, por fin, el amor recuperado. Al final, Lugo llega a ser ese sombrero que Clara busca para protegerse de la incertidumbre. Todo ello envuelto en la cerrada niebla que representa la crisis política, económica y social que azota a España.

La verdad es que Clara es una persona inmadura como tantas mujeres (y hombres) que, al llegar a cierta edad, piensan que la vida no les ha dado todo lo que se merecen y empiezan a buscarlo con gran intensidad. Se trata de un personaje difícil, solitario, desconfiado, aniñado para su edad, que lo espera todo de la vida y no ha hecho nada verdaderamente acertado para lograrlo. Por mucho que haya alcanzado ciertas metas, su carácter no le ha permitido abrirse a la vida en comunidad y ser feliz en su entorno más inmediato.

Clara Reyes, la protagonista, no es Ana María Forneas, pero tiene cierto parecido, algo inevitable en una autora novel que publica su primera novela. Sí se trata de una primera novela publicada, aunque tiene otras más escritas, y no debemos olvidar que la primera novela se suele abonar con la propia sangre si queremos que sea algo auténtico.

Ana María Forneas es doctora en Ciencias de la Información en Sociología y Opinión Pública, por la Universidad Complutense de Madrid. Nació en Madrid, pero es hija de gallegos de Lugo y siente verdadera fascinación por esa tierra mágica que es Galicia. fORNEAS
NOTA.- De momento se puede adquirir por Internet, a través de la página de Novum Publishing.

Me decido a escribirte para responder a tu buen deseo de saber que ha sido de mí esta Semana Santa.

Verás, la verdadera razón por la que me quedé en Madrid fue que estuvimos esperando la llegada del ejemplar de prueba de la novela que escribió mi hermana titulada “Préstame el Sombrero” (Romance en Lugo). Todavía no está a la venta y lo estará sólo cuando reciban la conformidad.

Ahora bien, tuve otras razones y la principal es que he aprovechado para avanzar un poco mi propia novela. Se trata de un relato histórico relacionado con el periodismo, los toros y el amor en el siglo XIX . Empecé a escribirla hace cinco años, pero tuve que dejarla para atender asuntos más urgentes. Es un reto y trato de demostrar que soy capaz de escribir una novela porque hasta que no la termine, no sé si lo lograré.

Asimismo, salí a comer, y también comí torrijas. Fui un día a la Iglesia y no fui a ninguna procesión porque ahora me toca verlas en televisión. Disfruté mucho viendo a los caballeros legionarios cómo se las apañan para mover al Cristo de Mena. Pero sí fui al cine: una de las películas, mejor no recuerdo el título; la otra fue Blancanieves. Además, no hizo buen tiempo hasta el sábado.

Debo decir que, a mí, la Blancanieves original nunca me gustó. La encontré demasiado tonta, pero si tenemos en cuenta que “Blancanieves y los siete enanitos” es una obra de 1937, (aunque el estreno en España fue mucho después) es absolutamente comprensible. Las mujeres mediáticas siempre han sido muy tontas hasta hace poco tiempo. ¿Y qué decir de la Blancanieves actual?… Pues la verdad es que me llevé una gran sorpresa, más bien un shock. Personalmente, pienso que no es una película para niños porque hay en ella mucha violencia. Otras curiosidades son que el príncipe es muy guapo pero algo bobito, cosa que, por otra parte, no me extraña en absoluto. Además el final es típico de Bollywood. Forneas

No me voy a escapar de vacaciones esta Semana Santa. Me voy a quedar en Madrid y, en todo caso, haré un viaje al siglo XIX, a través de dos párrafos del artículo titulado “El Viernes Santo”, publicado por “El Eco del Comercio” el 29-03-1839, periódico que fue fundado por Fermín Caballero, senador y alcalde de Madrid, entre otros méritos.

“Estaba en el templo y las luces eran del monumento: era viernes santo. Cesó mi extrañeza del luto y el silencio que respiraba Madrid en este día. ¡Pero como no me había acordado yo fuese hoy esta festividad! Ya se ve, yo no como de pescado, no se escandalicen ustedes, que tampoco como de carne: hay situaciones en la vida en que uno no come ni de lo uno ni de lo otro; díganlo sino los cesantes o los empleados que no cobran por totales; pues la mía ahora (es decir, mi situación ) ni es carne ni pescado como vulgarmente se dice; con el tiempo… quizá mañana, ya será una cosa u otra, como sucede a los pocos que no son las dos. ¿Quién no se consuela con la dulce esperanza de mañana, ese recurso tan puro y propiamente español? Con el siempre contentos, siempre felices; con él cuando un general no da o pierde una acción, se templa nuestra amargura, y decimos: mañana se sabrá en quién está la falta, y vendrá quien todo lo arregle. Cuando un ministro ocupa por tercera vez la silla en que nada bueno hizo, y mucho malo las dos anteriores, nos llenamos de esperanza diciendo: ´ahora se portará bien´.”

En tiempos actuales de tribulación económica y social, en la presente Semana Santa, habrá (hay) sin duda quien no coma ni carne ni pescado y hay también quien rotundamente prefiere “malo conocido que bueno por
conocer” y a los hechos políticos me remito, por el resultado probable de las elecciones en Asturias y Andalucía. Han transcurrido doscientos años y estamos igual.

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“Y hoy mismo cualquiera se admiraría del contraste que forman los continentes cari-alegres con los enlutados vestidos de los que por las calles se pasean, si no pensara como ellos en que mañana resucitará el salvador del mundo con cuya muerte temporal se redimirán todos nuestros pecados, júbilo semejante al que tenían muchos viendo alguno que otro redentor que en estos tiempos calamitosos se ha dignado compadecerse del pueblo español, como Jesús se apiadó de la especia humana, bien que éste lo hacía por obedecer y aquellos lo han hecho por mandar, y han tomado sobre sus hombros cruces como el hijo de Dios, salvo que éstas no eran de leño silvestre ; pues por padecer más, como más pesadas las llevaron de oro. Jesucristo apuró en el monte de los Olivos el cáliz amargo; por aquí también ha habido quien agote una copa henchida, con la pequeña diferencia de estar aquella henchida de hiel y ésta de honores y dignidades.”

Eso de apurar el cáliz amargo en el monte de los Olivos, me recuerda a Mariano Rajoy que lleva cien días en el poder. Ha conseguido honores y dignidades, pero tantos quebraderos de cabeza y sinsabores que habría que preguntarle si le ha merecido la pena. Y qué decir de Javier Arenas que, hoy por hoy, se ha librado de una condena a una muerte lenta y dolorosa que iba a durar cuatro largos años. Porque parece claro que no es lo mismo gobernar Andalucía desde la derecha con el propósito de cumplir con la Unión Europea que desde la izquierda de la insumisión.

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El Viernes Santo rememora la muerte de Cristo crucificado. Es el único día del año en que no se celebra la misa para expresar el luto de la Iglesia. Aparte de la celebración del Vía Crucis, se puede asistir al Sermón de las 7 palabras.
Recuerdo que una vez puse a mis alumnos la siguiente redacción, para practicar la “narración”: “Viernes noche, vía crucis o marcha triunfal”. Pues bien, tuve que empezar por explicar lo que significa “vía crucis” y que se trataba de ver, de contar, la “fortuna” con que abordamos una noche de fiesta. Forneas

Llevo varios días queriendo escribir sobre el 8 de marzo y toda la polvareda que está levantando este año por culpa de un informe de la RAE, pero me produce angustia. Yo conozco bastante bien este tema y no quiero decir lo que realmente pienso. Siempre dije: “Yo no soy feminista, pero defiendo los derechos de las mujeres” y eso es lo que voy a intentar hacer aquí y ahora.

“El lenguaje es una herramienta fundamental de comprensión y entendimiento entre los seres humanos” es una idea que nadie discute, pero luego te pones a pensar y resulta que también sirve para todo lo contrario. Que hombres y mujeres pensamos de forma distinta. Que vivimos juntos y, sin embargo, enfrentados por una idea malentendida del poder. Que lo políticamente correcto (o lo intelectualmente frustrado, como decía Francisco Umbral) nos obliga a callar para no desentonar en una mayoría de ocasiones. Son tantas las cuestiones que gravitan sobre el universo masculino-femenino que han de pasar todavía muchos, muchos años antes de que se logre un razonamiento comprensible y asumible.

Un ejemplo, por supuesto cuestionable, es eso de que los hombres tienen mayores habilidades espaciales y analíticas (son mejores en los campos científico-técnicos) mientras que las mujeres tienen mayor fluidez mental, verbal y una mayor sensibilidad emocional. Unos dicen que sí y otros dicen que no, y así se escribe la historia, a base de pros y contras.

Yo con lo que estoy de acuerdo es con la columna que Elvira Lindo publica el 7 de marzo en “El País” titulada QUIERO: “Quiero, por ejemplo, que los directivos de los medios de comunicación sean escrupulosos en el tratamiento que se les da a las mujeres, no sólo desde la información o el editorial sino también desde las columnas. La chulería y el desprecio hacia la condición femenina tiene un sorprendente hueco celebradísimo en el columnismo español”
He dicho. Forneas

Acabo de regresar de Galicia y paso a informarles de algunas cosas que he aprendido física y documentalmente.
Comienzo con “El Correo Gallego” (diario de la capital de Galicia), que no es otra que Santiago de Compostela, en cuyo número del 18 de febrero, en la columna de Antón Trabanca, “Que din os rumorosos” se dice: ¿Habrá novedades sobre el Códice Calixtino? “Llegan incluso del Vaticano y hablan de que la vía de la venganza vuelve a tomar forma en las investigaciones. Pero como las cosas en la Santa Sede y en la Iglesia suelen ir pero que muy despacio habrá que seguir esperando. Al menos eso creen aquellos que están muy cerca del lugar de los hechos. Que ahora ya son demasiados.”

Luego, en el mismo periódico de fecha 22 de febrero, leo el siguiente titular: “RUIZ MATEOS ASUME EN LA TELE QUE LLEGO A ROBAR EL BOTAFUMEIRO” , según declaraciones realizadas al programa “Sálvame” de Tele 5 . (El “botamufeiro” es, como ustedes saben, una magnífica expresión visual del culto catedralicio compostelano) Ahora bien, el propio periódico aclara que esto ocurrió en los años ochenta en pleno gobierno de Felipe González. Y añade: “ No saquen conclusiones precipitadas porque no parece que el personaje esté también detrás del robo del `Códice Calixtino´”

No puedo terminar sin recordar que tres profesionales del audiovisual han llevado el nombre de Galicia a lo más alto en la última gala de los Premios Goya 2012. Angel de la Cruz y Manuel Cristóbal como guionista y productor del filme ARRUGAS y Alberto Vázquez como creador por el corto BIRDBOY, sin olvidar que la animación gallega ya viene obteniendo incluso reconocimientos internacionales.

Galicia siempre sorprendente nos ha premiado con un tiempo excelente, especialmente en Lugo. Se celebraban los carnavales, el “Entroido” y doy fe de que no tienen nada que envidiar a ningún otro espectáculo de este tipo porque la “retranca” gallega es de primera categoría. Y además, nos comimos un “cocido gallego” que tiene poco de “cardiosaludable”, pero está buenísimo. Forneas